中藥材的免疫調節功能
中藥材的免疫調節功能
中醫藥的歷史發展
早在西元六世紀前後,中醫學已傳至日本、朝鮮。七世紀初,日本天皇見中醫學先進,就派遣學者到中國學習,隨後把日本化的中醫學稱為東洋醫學、皇漢醫學、漢方醫學,中醫學成了日本的國醫,中醫學家在日本被尊為「醫藥始祖」。至於朝鮮則把朝鮮化的中醫學稱為鄉醫學、東醫學。
西元七世紀玄奘赴印度取經,中國藥物學、針灸學、脈學與延年益壽學也跟著傳入印度,被譽為「神州上藥」。中醫藥學傳入阿拉伯後,曾被譽為「伊兒汗的中國寶藏」。西元十世紀,中醫藥由阿拉伯再傳到歐洲,被譽為「天國醫藥」與「天國針術」。當時西方人用來做為保健與臨床治療的中藥已有五十多種,特別是人蔘、大黃、肉桂、川芎及茯苓。
關於中草藥的起源, 1973 年從湖南省長沙市「馬王堆」三號漢墓出土的大批文物中,有許多關於醫藥方面的典籍。根據考證,這些都是漢文帝十二年下葬的,但各書的編撰時間最早的可能成書於春秋時期,最晚的則是戰國末年至秦漢之際的作品,這批文物是截至目前為止已知最早的醫學文獻,它們的出土對研究西漢以前醫藥學的發展具有極高價值。
其中《五十二病方》是「馬王堆」出土醫書中內容最豐富的一冊,這本書出土時本無書名,因其目錄列有 52 種病名,且在這些病名之後有「凡五十二」字樣,所以整理者就把它命名為《五十二病方》,是現存最古老的一部醫藥方書。書中很多藥物的功效和適應症,都與後世醫藥文獻和臨床實驗吻合,書中還記載了有關藥物的採集、收藏方法,反映了西漢以前藥物學的發展。
到了東漢末年,中國第一部藥典《神農本草經》誕生,據信是後漢時期魏國名醫張機、華陀所著,原書已佚,現有的各版本是經明清以後的學者考訂、整理而成。本書共記載藥物 365 種,它把漢代以前用藥經驗和藥物學知識做了系統而全面的整理,不僅為中草藥學的發展奠定了基礎,書中更完備地記載了藥學的基本理論。
《神農本草經》共三卷,書中收載藥物 365 種,其中藥用植物 252 種,藥用動物 67 種,藥用礦物 46 種,並根據藥物性能和功效的不同,分為上、中、下三品。上品藥 120 種為君,主養命以應天,無毒,多服久服不傷人,欲輕身益氣,不老延年。中品藥 120 種為臣,主養性以應人,無毒有毒,斟酌其宜。下品藥 125 種為佐使,主治病以應地,多毒不可久服。這是中草藥運用史上最早出現的藥物分類法。
及至魏晉南北朝,第一部記載炮製技術的專書《雷公炮炙論》出現。書中詳細敘述各種藥物只要經過適宜的炮炙,可以減輕毒性並提高療效,進而發展出對藥物的加工修治技術。
到了唐代,由唐高宗下令英國公李責與蘇敬等 22 人主持編撰了《新修本草》,全書共 20 卷,收載中國和外國輸入藥物達 850 種,是中國第一部中草藥官方公定書。宋開寶 6 ~ 7 年由劉翰、馬志等人編撰《開寶本草》;宋嘉祐年間由掌禹錫、林億等人撰寫了《嘉祐本草》;尤以宋徽宗大觀二年由唐慎微等人主持編撰了《證類本草》最具代表性。元代,忽思慧所著《飲膳正要》,更把藥物納入飲食中,而發展出中草藥的飲食療法。
至於明代,則是中草藥發展史上集大成的時期,大藥學家李時珍對明代以前本草著作做了全面性的整理,並吸收了大量的民間藥與外來藥的菁華,撰寫了舉世公認最偉大的藥學巨作《本草綱目》。
李時珍的《本草綱目》成書於明萬曆六年,全書共 52 卷,收載藥物 1,892 種。他廢除古老的上、中、下品分類法,而把藥物以金、木、水、火、土、石、草、谷、菜、果、服器、虫、鱗、介、禽獸、人體附著物等,分成 16 部門、16 類,且對每味藥物詳盡闡述性味、主治、用藥法則、產地、形態、採集、炮製、方劑配伍等。
之後,清代的趙學敏對民間藥做了廣泛搜集和整理,於西元 1765 年刊行《本草綱目拾遺》。到了嘉慶年間,吳其濬所著的《植物名實圖考》收集並描繪了一千七百餘種植物品次,是 19 世紀中草藥發展史上最權威的巨作。
近年來,中國大陸除了在其國家藥典中把中藥列入第一部之外,並於西元 1999 年出版了《中華本草》,共收載 8,980 個中草藥品項。
我國行政院衛生署中醫藥委員會,為防偽劣中藥材流布於市面,並達成中藥材品質一致性、療效確實性及用藥安全性的目標,首先對單味藥材訂定法定規範,使中藥材品質能具備現代藥材應有的基本規格。針對每一藥材的名稱,定其學名、註其基原、性狀、鑑別、雜質檢查、含量測定、貯藏用法、用途分類、用量及注意事項,於 2004 年出版《中華中藥典》,正文收載 200 品目、附錄收載中藥基準方 200 方,俾發揮臨床療效,保障用藥安全。
早在西元六世紀前後,中醫學已傳至日本、朝鮮。七世紀初,日本天皇見中醫學先進,就派遣學者到中國學習,隨後把日本化的中醫學稱為東洋醫學、皇漢醫學、漢方醫學,中醫學成了日本的國醫,中醫學家在日本被尊為「醫藥始祖」。至於朝鮮則把朝鮮化的中醫學稱為鄉醫學、東醫學。
西元七世紀玄奘赴印度取經,中國藥物學、針灸學、脈學與延年益壽學也跟著傳入印度,被譽為「神州上藥」。中醫藥學傳入阿拉伯後,曾被譽為「伊兒汗的中國寶藏」。西元十世紀,中醫藥由阿拉伯再傳到歐洲,被譽為「天國醫藥」與「天國針術」。當時西方人用來做為保健與臨床治療的中藥已有五十多種,特別是人蔘、大黃、肉桂、川芎及茯苓。
關於中草藥的起源, 1973 年從湖南省長沙市「馬王堆」三號漢墓出土的大批文物中,有許多關於醫藥方面的典籍。根據考證,這些都是漢文帝十二年下葬的,但各書的編撰時間最早的可能成書於春秋時期,最晚的則是戰國末年至秦漢之際的作品,這批文物是截至目前為止已知最早的醫學文獻,它們的出土對研究西漢以前醫藥學的發展具有極高價值。
其中《五十二病方》是「馬王堆」出土醫書中內容最豐富的一冊,這本書出土時本無書名,因其目錄列有 52 種病名,且在這些病名之後有「凡五十二」字樣,所以整理者就把它命名為《五十二病方》,是現存最古老的一部醫藥方書。書中很多藥物的功效和適應症,都與後世醫藥文獻和臨床實驗吻合,書中還記載了有關藥物的採集、收藏方法,反映了西漢以前藥物學的發展。
到了東漢末年,中國第一部藥典《神農本草經》誕生,據信是後漢時期魏國名醫張機、華陀所著,原書已佚,現有的各版本是經明清以後的學者考訂、整理而成。本書共記載藥物 365 種,它把漢代以前用藥經驗和藥物學知識做了系統而全面的整理,不僅為中草藥學的發展奠定了基礎,書中更完備地記載了藥學的基本理論。
《神農本草經》共三卷,書中收載藥物 365 種,其中藥用植物 252 種,藥用動物 67 種,藥用礦物 46 種,並根據藥物性能和功效的不同,分為上、中、下三品。上品藥 120 種為君,主養命以應天,無毒,多服久服不傷人,欲輕身益氣,不老延年。中品藥 120 種為臣,主養性以應人,無毒有毒,斟酌其宜。下品藥 125 種為佐使,主治病以應地,多毒不可久服。這是中草藥運用史上最早出現的藥物分類法。
及至魏晉南北朝,第一部記載炮製技術的專書《雷公炮炙論》出現。書中詳細敘述各種藥物只要經過適宜的炮炙,可以減輕毒性並提高療效,進而發展出對藥物的加工修治技術。
到了唐代,由唐高宗下令英國公李責與蘇敬等 22 人主持編撰了《新修本草》,全書共 20 卷,收載中國和外國輸入藥物達 850 種,是中國第一部中草藥官方公定書。宋開寶 6 ~ 7 年由劉翰、馬志等人編撰《開寶本草》;宋嘉祐年間由掌禹錫、林億等人撰寫了《嘉祐本草》;尤以宋徽宗大觀二年由唐慎微等人主持編撰了《證類本草》最具代表性。元代,忽思慧所著《飲膳正要》,更把藥物納入飲食中,而發展出中草藥的飲食療法。
至於明代,則是中草藥發展史上集大成的時期,大藥學家李時珍對明代以前本草著作做了全面性的整理,並吸收了大量的民間藥與外來藥的菁華,撰寫了舉世公認最偉大的藥學巨作《本草綱目》。
李時珍的《本草綱目》成書於明萬曆六年,全書共 52 卷,收載藥物 1,892 種。他廢除古老的上、中、下品分類法,而把藥物以金、木、水、火、土、石、草、谷、菜、果、服器、虫、鱗、介、禽獸、人體附著物等,分成 16 部門、16 類,且對每味藥物詳盡闡述性味、主治、用藥法則、產地、形態、採集、炮製、方劑配伍等。
之後,清代的趙學敏對民間藥做了廣泛搜集和整理,於西元 1765 年刊行《本草綱目拾遺》。到了嘉慶年間,吳其濬所著的《植物名實圖考》收集並描繪了一千七百餘種植物品次,是 19 世紀中草藥發展史上最權威的巨作。
近年來,中國大陸除了在其國家藥典中把中藥列入第一部之外,並於西元 1999 年出版了《中華本草》,共收載 8,980 個中草藥品項。
我國行政院衛生署中醫藥委員會,為防偽劣中藥材流布於市面,並達成中藥材品質一致性、療效確實性及用藥安全性的目標,首先對單味藥材訂定法定規範,使中藥材品質能具備現代藥材應有的基本規格。針對每一藥材的名稱,定其學名、註其基原、性狀、鑑別、雜質檢查、含量測定、貯藏用法、用途分類、用量及注意事項,於 2004 年出版《中華中藥典》,正文收載 200 品目、附錄收載中藥基準方 200 方,俾發揮臨床療效,保障用藥安全。
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注冊日期 : 2009-01-08
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